記者 陳丹 康巖 丁安順

6月25日，濟(jì)寧曲阜尼山腳下，燈火璀璨。在世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話舉辦之際，“天涯若比鄰”主題光影秀雨后上演，光與影的互相碰撞，璀璨千年文化。過(guò)去與未來(lái)的對(duì)話、多層次視覺(jué)交互效果……在數(shù)字技術(shù)的加持下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次響徹心扉。

(資料圖片)

古人今人對(duì)話

跨越時(shí)空相見(jiàn)

整臺(tái)光影秀以文明奇點(diǎn)、踐行求索、萬(wàn)物互聯(lián)、天下大同的故事表達(dá)脈絡(luò)，分為《文明奇點(diǎn)》《歷史求索》《天涯鄰里》《萬(wàn)物互聯(lián)》《我們與世界相連》五大篇章，通過(guò)呈現(xiàn)古人與今人的跨時(shí)空對(duì)話，表達(dá)人類“四海為一家、五湖皆有朋”從古至今從未改變的美好初心，凸顯“天涯比鄰、命運(yùn)共同、萬(wàn)物互聯(lián)、天下大同”的精神追求。

“在古代，人們想要尋找志同道合的知己時(shí)，往往需要跋山涉水、跨越江河、遠(yuǎn)涉沙漠，以低效、高強(qiáng)度的方式苦苦尋覓。古人的思想又極為超前，‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰’,體現(xiàn)著他們的美好愿望。如今隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，人們一次次突破時(shí)空的局限，拉近彼此距離。”光影秀編劇孫騰介紹，光影秀中特意安排了古人與今人的對(duì)話，展現(xiàn)古今尋覓知己的不同、變遷。

“先生們窮極一生，跋山涉水只為求真理。我覺(jué)得過(guò)去真好，若有誠(chéng)心，惦念人了，就不遠(yuǎn)萬(wàn)里去看他。過(guò)去真好。”

“今天好，你看著無(wú)形的網(wǎng)，鏈接了五湖四海，把我們連在了一起！讓我們隨時(shí)與這世界相見(jiàn)。甚至，你和我們相隔百年千年，卻宛若鄰里，這就是我們當(dāng)初的愿望。四海為一家、五湖皆有朋。天涯，若比鄰。”

孫騰補(bǔ)充說(shuō)，“盡管古人與今人所處時(shí)代各異、相互羨慕，但他們對(duì)‘大同世界、美美與共’的追求與愿望是一致的。”

鏡像時(shí)空之門(mén)

打通時(shí)間隧道

劉鑫是本次主題光影秀的導(dǎo)演，他告訴記者，在5個(gè)段落的表演中，應(yīng)用了影像、儀式化舞蹈、場(chǎng)景呈現(xiàn)、戲劇表演等方式，完成劇情走向。

值得注意的是，光影秀運(yùn)用6臺(tái)可移動(dòng)車臺(tái)裝置，呈現(xiàn)多層次的視覺(jué)效果。“視覺(jué)方面，我們以車臺(tái)裝置的變化帶動(dòng)透視等移動(dòng)影像拼接，再集合演員的多重表演形式，形成一個(gè)鏡像的時(shí)空之門(mén)，猶如打破空間、鏈接古今的時(shí)空隧道一般。”

在光影秀現(xiàn)場(chǎng)，遠(yuǎn)端網(wǎng)幕、中區(qū)水幕、前區(qū)車臺(tái)裝置影像，形成主體展演空間，勾勒出山川、書(shū)院、五湖四海、大漠孤煙、未來(lái)科技的視覺(jué)氛圍，如夢(mèng)如幻，令人流連忘返。而飛在空中不時(shí)變化成馬、人等意象的無(wú)人機(jī)，也十分震撼。

“無(wú)人機(jī)的應(yīng)用，不只是單純的視覺(jué)呈現(xiàn)，作為天·水·人結(jié)合概念的連接線，無(wú)人機(jī)成為重要的‘演員’,起到承上啟下的作用。”劉鑫說(shuō)。

令人驚艷的，還有本次光影秀與當(dāng)?shù)厍嗌健⑺}的相契相合。“劇目設(shè)計(jì)之初，我們便苦思冥想地想要把舞臺(tái)背后秀麗的山水、開(kāi)闊的視野加以利用。”總制片人鄭俊杰說(shuō)，燈光秀可分為五層介質(zhì)，由近及遠(yuǎn)分別是活動(dòng)的車臺(tái)、演員、水幕、網(wǎng)幕、無(wú)人機(jī)，加上遠(yuǎn)處無(wú)邊際的自然山水，呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合、裸眼3D的效果。

“我們還將月亮應(yīng)用在光影秀中。”鄭俊杰補(bǔ)充說(shuō)，月亮是中國(guó)人的浪漫聚焦。無(wú)論古今，人們常常把祝福、思念等美好情愫寄托給月亮。這次燈光秀，月亮作為重要載體，不僅起到視覺(jué)鏈接作用，更是展現(xiàn)心與月相互映照，表達(dá)祝福、美好之意。

尼山是孔子出生地，是儒家文化發(fā)祥地，“天涯若比鄰”光影主題秀，既是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，也是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的創(chuàng)新思考。更具魅力的尼山，更靚眼的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓“大同世界”連接你我。

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